为什么英汉同源
——王佩良《英汉词语同源解读》序
杜钢建
在上个世纪，国内外语言学者开始关注英汉语言同源现象。我早年从事比较语言学研究时也对此有所涉猎，后来因忙于法律专业工作，未能深入探究。2009年，我到湖南大学工作，随着对文明源头研究的逐步深入，发现早期英国人都是在不同时期从中国移民过去的，自2012年以来多次撰文论述西方文明源于中国，在《文明源头与大同世界》一书中对英国人与苏毗人的关系作过深入论述。
我这些关于世界文明源头的研究成果颠覆了近百年“西方中心论”影响下的知识体系，引起强烈的反响。在少数支持者中，湖南省伏羲文化研究会的王佩良教授善于捕捉信息亮点，从语言学角度推进伏羲文化研究。佩良教授是一个善于学习、勤于思考、充满创作激情的青年学者。我曾举办过多次研讨会，说英语来自汉语，许多人不相信，他却相信，并且深入研究，系统梳理。当他手拿《英汉词语同源解读》的书稿要我写序言时，我内心着实大吃一惊。一方面佩服他的执着和认真，另一方面也为自己的懒惰而惭愧。我本来想编写一本英汉同源的字典。现在佩良教授替我完成了这一夙愿，为英语学习者提供了便捷的学习路径，感谢他的辛勤探索和宝贵的学术成果。他在挂职涟源市副市长的岗位上，于百忙之中完成60万字的著作，其刻苦精神非同一般，令人钦佩。
为什么会出现英汉同源现象？是汉语在前，还是英语在前？是西方人东迁形成汉语，还是中国人西迁形成英语？这都是比较语言学界一直在关注的话题。为什么英汉同源的问题必须从华夏英国人的西迁历史中寻找答案。
一、华夏英人称谓的起源
“英国”和“英人”的名字源于“英山”。禹王时期伯益制作的《山海经》记载：“又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。”这表明，英山作为金属资源丰富的地区，已经引起伯益的重视。先夏时期，禹王和伯益、后稷、大章、竖亥等对金属资源的分布作了广泛调查，发现中国的铁资源主要分布在南部和西部，在《南山经》和《西山经》中多有记载，如“又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。”“又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其队多铁。”《山海经》作为《山海图》的文字说明部分，堪称是一部国土资源分布经。
“英”在语义上有多种理解。《鹖冠子》曰：“德万人者谓之俊，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。”英俊、英杰、英豪等表明英为出众者。至于“英”字用于山川，英山指再重山。英山与邳山在语义上有相关性。李巡云：“山再重曰英，一重曰邳。” 《括地志》云：山一重为邳，山二重为英。英山的地名来源至少可以追溯到5000年前。英人的祖先被封在英山一带，这是英人名称的来源。
二、谁是英国人的祖先
英国人的祖先是尧舜禹时期的大法官皋陶。皋陶是少昊的后裔，在舜帝时期为士。少昊支子娶高阳氏女，生大业；大业娶少典氏女，生陶，为舜士师，是为皋陶。舜让禹位，禹让皋陶，皋陶推辞。皋陶生子三：长伯翳，亦称伯益；次仲甄；季封于偃，为偃姓，有匽氏、郾氏。皋陶的后裔遍布于荆楚大地。英国人是皋陶次子仲甄的后裔。仲甄事夏，封子六，后分于英，俱灭于楚，后有甄氏、六氏、咎氏、繇氏、睪氏、英氏、黥氏（英布改姓）。夏商周时期，皋陶后裔中李氏、费氏、偃氏、英氏、许氏等都有族人西迁欧洲地区。
三、哪里是皋陶裔英人的封地
关于英国的地理位置，历史上有不同说法。《史记》【正义】曰：英，盖蓼也。《括地志》云：“光州固始县，本春秋时蓼国，偃姓，皋陶之后也。《左传》云，子燮灭蓼。太康《地志》云：蓼国先在南阳故县，今豫州郾县界，故胡城是，后徙于此。”【索隐】曰：蓼、六，本或作英、六，皆通。然蓼、六皆咎繇之后也。据系本，二国皆偃姓，故春秋文五年左传云楚人灭六，臧文仲闻六与蓼灭，曰“皋陶、庭坚不祀忽诸”。杜预曰：“蓼与六皆咎繇后。”《地理志》云：六，故国，皋陶后，偃姓，为楚所灭。又僖公十七年“齐人、徐人伐英氏”。杜预又曰“英、六皆皋陶后，国名”。从姓氏上判断蓼国就是英国的说法是有问题的。蓼国和英国虽然有偃姓，但偃姓分布于多国。从《山海经》记载的英山地理位置看，英国曾经在今湖北英山县立国。皋陶的后裔先被封在六国，后来又分出英国，故英国与六国的距离不远。今英山县在六安南边，包括霍山和金寨等地，在夏、商、周时期都属于皋陶后裔的封地。
舜帝将女儿嫁给伯益，生子玄仲，被封在江地，其后裔以国为氏。皋陶三子的后裔逐步形成秦国、赵国、江国、黄国、徐国、费国、偃国、英国、六国、萧国、阮国、梁国、莒国等以嬴姓为代表的诸侯国。嬴姓源于伯益。这里需要指出，费人、裴人、绯人都是赤狄，属偃姓国人。而奄、偃、焉、燕、郾、鄢又是Ar的对音，是乌人，源于荆楚地区的乌浒人。波斯人自称是Ar人。波斯人的主体也来自荆楚地区包括英国人在内的嬴姓赤狄。这些赤狄方国后来大都被楚国所灭。秦国是嬴姓方国群中最重要的国家。英国人西迁时在中亚和西亚地区都得到秦国的帮助。
英国人中除了李氏和偃氏外，还有鬲氏。鬲氏以黄帝后裔为主，也属于皋繇的后代。在向西方迁徙过程中，皋繇的后代与伯夷父的后代交融，一部分英国人也融入三苗和西羌。西羌本姜姓，出于炎帝之后，源于上古湖湘地区。《后汉书·西羌传》记载：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳，及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。滨于赐支，至于河首，绵地千里。赐支者，禹贡所谓析支者也。”西羌出自姜姓三苗，属于炎帝后裔，三苗古国靠近湖南南岳，国都在今长沙、株洲、湘潭一带。舜帝将三苗徙之三危，后来到达今东欧地区。从舜帝时期开始的三苗人西迁路线成为后来英国人和偃氏国人的跟随路线。
英国人迁徙到各地，将“英”地名带到各地。后来的英州、英县等地名也是夏、商、周英国文化传承下来的地名。按《万姓统谱》：康，庐陵人，知英州。英国的后人中以国为姓的有英姓和英成姓。英人在西周时期开始移居朝鲜半岛，还有英人担任马官职务。古代朝鲜盛产马匹，在哲威王箕调(前943-前925年)时期专门建立了负责管理马业的牧师制，第一个当牧师的官员是英庆父。
四、华夏英国何时被灭
华夏古代英国被灭于楚成王熊恽时期。据《史记·楚世家》载：杜敖欲杀其弟熊恽，恽奔随国。熊恽联络随王，与随袭弒杜敖。熊恽代立，是为楚成王。楚成王即位，布德施惠，结旧好于诸侯。十六年齐桓公以兵侵楚，与盟乃去。十八年伐许。二十二年伐黄。二十六年灭英。华夏英国人早在夏、商、周时期即因避战乱不断西迁。在楚成王灭英国以后，英人举族西迁。
五、华夏英国人西迁印度建立鸯伽国
华夏英国人从大湘西地区西迁印度，建立英人国家“鸯伽国”Anga。鸯伽国也称鸯伽多罗国，是印度古代十六雄国之一。鸯伽国的东面和南面属于恒河下游地区，西边以恒河为界，西南边与摩揭陀国相接，西北边与跋阇国相接，北至喜马拉雅山脚。鸯伽国之名见于《他氏森林书》、《鲍陀衍那法经》。波你尼在《八章书》中也提到Vanga（即鸯伽）一名。季羡林先生根据大史诗《摩诃婆罗多》记载，认为鸯伽国领域可能包括巴迦尔普尔与孟格尔（）两县，北抵柯希河畔。鸯伽国的都城为瞻波（Campa）城，位于恒河南岸，约在今印度国比哈尔邦帕格尔布尔（）市附近。瞻波曾为鸯伽国的八万村落之一，后来逐渐发展成为古代印度的六大城市之一。瞻波城也曾是丝绸之路上重要的国际贸易城市，一些历史文献也称鸯伽国为瞻波国。佛陀生前曾在瞻波城传播佛教，其时鸯伽臣服于频毗娑罗王。《中阿含经》第九、二十九、五十二卷均记载：“一时佛游瞻波，在恒伽池边。”法显也到过此地，称其为瞻波大国。佛教经文记载，鸯伽国的历史名人种德在佛祖面前十分虔诚。《佛说长阿含第三分种德经》记载，在鸯伽国首都瞻婆城，种德婆罗门学识渊博，有大智慧。波斯匿王攻占鸯伽国后，敬重种德，将瞻婆城赏赐给他。
鸯伽国后被摩竭陀所灭，历史典籍将其记载为摩竭陀-鸯伽国。鸯伽国族群迁居恒河下游地区，建立一些邦国，在孔雀王朝时期，隶属于摩揭陀国管辖。孔雀王朝结束后，各国纷纷独立。公元八世纪以后，逐步壮大的波拉王朝中有许多人属于华夏英国人的后裔。
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六、华夏英国人在中亚和西亚建立恩屈国
一部分华夏英国人随索国人移民中亚和西亚，并进而移民欧洲。1856年，法国历史学家戈比诺（）提出，诺亚的三个儿子含、闪和雅弗都起源于中亚的索国人地区，即索格底亚纳（）。据此，索人地区可以说是欧洲白人的起源地。戈比诺是鼓吹白人种族优越论、具有种族主义倾向的学者。他将自己写的《人类种族不平等论》献给出生于英国的汉诺威国王。《文明源头与大同世界》一书也详细论证了索人起源于大湘西地区的武陵山区。索人粟特胡乃昭武九姓族群，为大月氏种。英国人的祖先皋陶和伯益均在大湘西地区辅助禹王在今张家界崇山开启了夏朝。
华夏英国人的西迁历史有一个漫长的过程。《隋书•北狄列传》论及的恩屈国也是英国的译名。英国或英格兰“”也源自赤狄恩屈国。恩屈的“屈”发音即“国”的方言变音。恩屈“Engo”就是英国，是盎格利夷“”和盎格鲁人。古代华夏英国人西迁至拂菻东边，建立恩屈国。中国历史文献表明，华夏英国人加入匈奴族群，成为铁勒部族，建立了恩屈国。铁勒之先，匈奴之苗裔种类最多。自西海之东，依据山谷，往往不绝。虽姓氏各别，总谓为铁勒。并无君长，属东、西两突厥。其中，伊吾和焉耆都是赤狄，有“黑红”或“殷红”的意思。在大湘西地区彝缅语族中，“红”与“黑”意思相近或相混。英语“deep”“深色”即含有“狄”的意思。焉耆国主要是由偃姓英国人的族群构成。这些匈奴和铁勒部族大量进入欧洲，成为欧洲诸国的早期移民。除了恩屈国，在拂菻边还有阿兰等若干赤狄国家。阿兰即蒙古语中的乌兰“ulan”，词义为“红色氏族”。英国人和阿兰人主要通过北方欧亚大草原通道到达地中海东边，建立恩屈国和阿兰国。铁勒的“勒”为英语的“red”，“铁”为“狄”的变音，即赤狄。“狄”音变有铁、敕、疏等。疏勒姓裴氏也是荆楚地区英国人的姓氏之一。铁勒、敕勒、疏勒均为赤狄。
七、华夏英国人随苏毗人和瓦兰人到达欧洲
中国古代英国人在西迁过程中曾有一部分加入了苏毗国。苏毗人中有盎格利夷人“”。他们也是后来英国盎格鲁人的祖先之一。盎格利夷人以杨氏和娘氏为大族。英国的盎格鲁萨克逊人主要是由盎格鲁与萨克逊两个部落组成的。其中盎格鲁人曾是苏毗人的部落之一。《日耳曼尼亚志》将盎格利夷人列为日耳曼苏毗人的范围，是有历史根据的。英国人在西藏地区加入了杜伯国，杜伯特被译成英文的Tibet，“Ti”是杜、土、吐等音变，“bet”相当于吐蕃自称“bod”。苏毗国的西女国人中也有英国人。西藏地区的盎格利夷人与印度的鸯伽人Anga以及西亚的恩屈人Engo都来自荆楚地区的英国人。
中国古代英国人西迁时将城市建筑技术带到了欧洲。苏毗王宫继承了崇伯鲧在湘西崇山建造的夏朝第一首都崇山城的风格，依山台地修建，具有王居九层的高台层楼的特点。今藏北地区仍遗存有苏毗国古羌王宫，皆是台地层楼，石墙修建。苏毗人包括英国人将此种城堡风格引入欧洲，在今意大利、法国、英国仍能看到此类城堡建筑。
关于英国人随苏毗人到达欧洲后的风俗习惯和法律文化，在古罗马凯撒的《高卢战记》、塔西佗的《编年史》和《日耳曼尼志》、阿庇安的《罗马史》、古代拜占廷时期的约达尼斯写的《哥特史》、古代阿拉伯历史学家马苏提的《黄金草原》等著作中都有不同程度地记述。包括古代华夏英国人在内的苏毗人是一个重要的部落联盟的文化概念，体现出多民族文化的融合。苏毗人文化不仅对不列颠文化产生了影响，而且对古罗马文化、日耳曼文化、高卢文化、俄罗斯文化都产生了重大影响。从源头看，颛顼时期的伯夷父和尧舜禹时期的皋陶和伯益等都是这些欧洲民族的祖先来源。
华夏英国人将上古大湘西地区的女王政治带到了欧洲。古代苏毗人实行女王政治。其国代以女为王。《隋书·西域传》记载的女王姓苏毗，字末羯。苏毗人继承了上古湘西双女王治理的传统。在苏毗国，除了女王外，“复有小女王，共知国政”。女王每五天听朝政一次，小女王则协助管理。王位由女王终身把持，女王死后，国中则厚敛金钱，求死者族中贤女二人，一人为女王，一人为小女王，共主国政。若女王死，则由小女王继任。苏毗人移居欧洲后，直接影响到英国等国家女王制度的形成。苏毗人的双王制度对罗马等国家的双执政官制度与共和制度也产生了影响。
华夏英国人在向西方迁徙的过程中曾有一部分加入了瓦兰人部落。瓦兰人的分支有瑞典人、诺曼人、盎格鲁人和哥特人等。欧洲英国人的早期记载来自古罗马塔西佗的《阿古利可拉传》。塔西佗的岳父在不列颠担任总督。从历史文献看，不列颠和不列颠人，在凯撒《高卢战记》中记作和，在阿庇安《罗马史》中记作和。不列颠人“”一词表明其与红色人种的“绯类”有关，是绯类Biri的地盘或者是绯类夷人。绯类夷人在历史上属于赤狄。“不列颠”一词表明英国人中“赤狄”曾经是主体族群。英国或英格兰“”的词根是中文“英国”的上古发音“Eng”。在塔西佗《日耳曼尼亚志》一书中的盎格利夷“”一词中的“Ang”即“Eng”的转音。皋繇后裔的英国人从安徽、湖北之间的英国逐步向西方迁徙，从荆楚西迁到印度建立鸯伽国，再到中亚和西亚建立铁勒恩屈国，最后到达英格兰建立英国，这段历史需要引起学术界的重视。
《英汉词语同源解读》作者王佩良
八、华夏英国人融入氐人部落
中国古代英国人在向西方迁徙过程中还有一部分加入了氐人部落。关于“盍稚人”即氐人，商代甲骨文即有记载。《山海经》是先夏时期伯益跟随禹王治水奉命撰写的有关《山海图》的说明文字，早于商代甲骨文的记载。《山海经·海内南经》说明了氐人的起源地点。《山海经·海内南经》记载：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”由此可见，人面鱼身无足是氐人的原始图腾。关于氐人的祖先，《山海经·海内经》记载：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。”在先夏时期，氐人国还在南方，在记述方位的经文中属于海内南经和海内经部分。
华夏英国人与氐羌有密切的联系。氐人国在湘西建木的西边，也符合氐人祖先的活动地点和出生地点。氐人的祖先是伯夷父，伯夷父是颛顼的老师。据《吕氏春秋》记载：“帝颛顼师伯夷父。”《汉书·古今人表》记载：“柏夷亮父，颛顼师。“《新序杂事五》记载：“颛顼学伯夷父。”郭璞云：“伯夷父，颛顼师，今氐羌其苗裔也。”伯夷父大亮与颛顼和其他几位大傩师的活动地点都在湘西崇山国一带。伯夷父也称柏夷父，是帝颛顼时期在今湖湘地区修道的高人。根据《澧纪》记载，柏夷父大亮、大隶赤民、颛顼等都在湘、澧之间居住，彼此过往从密，浚明益圣。
华夏英国人的祖先皋陶与其前辈伯夷父都在大湘西地区从事法典编制工作。颛顼曾请伯夷父颁布法典，制五刑，以折臣民。禹王时期皋繇所制夏刑法典是以颛顼朝伯夷父的法典为基础的。颛顼到达巴比伦和埃及时也带去了伯夷父的法典，巴比伦法典和埃及法典都受到华夏法典的影响。颛顼朝伯夷父法典继承了黄帝朝法典，黄帝朝法典继承了炎帝朝法典，炎帝朝法典继承了伏羲朝法典，伏羲朝法典继承了燧人氏时期和有巢氏时期的不成文法和习惯法。
华夏英国人属于长颅白人中的赤狄，即皮肤甚至头发都是红色的。上古各色人种主要是在不同时期产生于大湖湘地区。古代彝族《创世经书》记载的各色人种是在过去三百万年间陆续出现的。古代彝族《创世经书》记载的东方白人是指聚集于大湖湘地区的长颅白人，其中包括赤狄和白狄。皋繇的后裔包括英国人也属于长颅白人中的赤狄。
欧洲英国人中除了华夏英国人后裔以外，还有撒克逊人。撒克逊人是源于湖湘地区的塞种白狄人。在夏朝以前，塞种白狄人开始陆续沿着两条通道向西方迁徙。一是沿着喜马拉雅山脉以南路线，在四川、云南到缅甸、印度一带与彝族结合，形成具有彝族文化特征的部落集团。挪威学者斯敦柯诺甫说：“印度斯河流域在甚早时期已曾隶属塞种人。印度文书记载塞种人曾两次征服印度西部。印度斯河流域之塞种曾在维克拉玛时代开始不久征服苏拉胥脱拉及玛拉瓦两地，后为维克拉玛的梯亚所灭。再阅一百三十五年，而塞种人国家再恢复。”（见王治来《中亚史》）塞种人通过印度河西北继续向西方迁徙，进入中东地区，到达埃及和地中海地区。二是沿着喜马拉雅山脉以北路线，迁徙至今青海、新疆地区，形成北方的马上游牧部落。青海乐都高庙镇柳湾村墓地是我国迄今为止规模最大的一处原始社会墓地。墓地总面积约11万平方米，1974年以来先后发现墓葬1730座，包括半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化，出土文物37000余件。墓葬形式大多与希克索斯人的墓地相同，为竖穴土坑墓。其中马厂类型文化墓地属于新石器时代，距今约4000年。柳湾墓地发掘马厂类型墓1000余座，占总墓葬60%。塞种人文化从青海到新疆、帕米尔、里海、黑海、地中海沿岸，一路扩张发展下去，形成影响亚欧大陆的塞种集团。在公元前三千年初至前二千年初的铜石并用时代到早期青铜时代，塞种人遍布东欧南部草原地带，东起南乌拉尔，西到德涅斯特河，南起北高加索，北抵伏尔加河中游，普遍流行塞种人的竖穴墓文化。塞种人的竖穴墓文化在商朝时期逐渐发展为木椁墓文化，有的地方则发展为洞室墓文化。
在夏、商、周和春秋、战国时期，塞种人不断形成新的国家和部落集团。《汉书·西域传》讨论了塞种历史：“昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏。自此塞王南君罽宾，塞种分散，往往为数国。自疏勒以西北，休循、捐毒之属，皆故塞种也。”塞种在我国古代佛经中有多种译名，《杂阿含经》作“释迦”，《正法念处经》作“赊迦”，《孔雀王经》作“铄迦”，一作“烁迦”。塞种人受到上古湘西地区女王文化的影响，有的部落也实行女王制度。据古希腊历史学家希罗多德《历史》记载，公元前530年，波斯帝国居鲁士大帝发兵攻打塞种马萨格泰人，被马萨格泰国的托米丽司女王消灭。近些年，在哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯和欧洲、北非等地，都发掘出大量的塞人遗迹。古希腊文化创始者希克索斯人也是夏朝塞种人的一个部落集团，亦源于上古湖湘地区。
华夏英国人和皋落国人都是赤狄。皋落氏最早源于今湖南株洲茶陵。据《湖南通志》记载，露氏参卢系炎帝榆罔，由轩辕黄帝封在茶陵。古代茶陵露水乡有露水山。炎帝参卢乃露氏祖先。后露氏也称落氏、洛氏、潞氏等。《路史》曰：“炎帝参卢后有落氏。”落氏部落很多。据《路史》记载，炎帝后裔渌氏图由高阳氏封在渌水流域。古渌水后来改名曰潞水，渌氏也改名潞氏。神农时期，今湖南株洲茶陵、攸县、醴陵一带聚集着露氏，也称渌氏、落氏、洛氏、潞氏等。今湘东地区的潞水即得名于渌氏。露氏、潞氏、落氏、洛氏等是炎帝参卢的后裔。法国高卢人(法语：)也是源于古代株洲茶陵地区炎帝参卢的后裔。公元前168年罗马政治家Caton首先使用高卢（拉丁文 Galli）一词，用来称呼从法国入侵意大利北部的高卢族人。高卢人约有60个部族，主要由皋落氏、高车氏和贝尔该氏三部分组成。就氏族姓氏而言，高卢人是炎帝后裔。法国国王路易斯家族也来自落氏潞氏家族，法文“路易斯”即“落氏”的转音。移居欧洲的皋落氏部落带去了祭祀等传统文化，高卢人由祭司们控制，祭祀地点一般选在树林里，祭祀程序对外族人保密，有时采取残忍的活人祭祀。高卢人相信相信人死后可以转世投胎获得再生，因此被誉为“不怕死的勇敢部族”，日耳曼部落氏族都害怕与他们打仗。高卢人也传承了华夏阿妈宗的西女国文化。
华夏英国到唐朝时期还被重视。唐玄宗以李氏始祖为荣，于天宝二年（公元743年）追封皋陶为“德明皇帝”。唐朝有英国公，在爵位中属于上等。唐高祖武德二年赐徐绩罗艺姓李氏。按《李绩传》载：绩，字懋功，曹州离狐人，本姓徐氏。隋大业末，韦城翟让为盗，绩年十七，往从之。李密亡命雍丘，绩与浚仪王伯当共说让推密为主。武德二年，密归朝廷，其地东属海，南至江，西直汝，北抵魏郡，诏授黎州总管，封英国公，赐姓附宗正属籍。按《唐书·武后本纪》，光宅元年十月丁酉，复敬、业姓徐氏。按《李绩传》，绩子震，震子敬，业袭英国公。可见英国公在唐朝的爵位中地位重要。
由此可见，欧洲英国人中的赤狄盎格鲁人是黄帝后裔，白狄撒克逊人主要是炎帝后裔，也有黄帝后裔允格的后代。从某种意义上讲，现代英国人也是炎黄子孙。英语主要是盎格鲁人传播的荆楚地区的方言。许多英语词汇源于华夏荆楚地区的英国方言。英语国王“King”即“荆王”，也源于荆楚语音。荆山“”也是“”，即“荆王之地”，其“Tan”即汉语的“甸”或“屯”。弄懂了赤狄盎格鲁与白狄撒克逊都源于荆楚地区古代英国人的东西方文明源流变迁史，也就明白了英汉语言同源的道理。建议正在学习英语的同胞或正在学习汉语的外国朋友一定要好好阅读王佩良教授撰写的《英汉词语同源解读》，根据英汉音义同源转换规律学习字典序，别开生面，好学易记，事半功倍字典序，能快速增加词汇量，提高口语表达能力，真正大大提高学习效率和跨文化交流效果，到达事半功倍的效果。
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