观音灵签第53签：刘备招亲
吉凶宫位：中签子宫
诗曰：失意番成得意时。龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路。许我功名再有期。
诗意：此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
解曰：教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。
详解：从前的失意已转变为得意，犹如龙吟虎啸两相得宜;平步青云、大道亨通的日子终将会来临，届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。教去即去，教住即住，口有亨通，到头必利。此签龙吟虎啸之象，凡事求谋吉昌。本签为龙吟虎啸之象也。凡事谋略之。吉昌者也。失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。终于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到头必利者。一片虔诚祈保之。必有帮助于君尔。此签有”收放自如”之意。提醒当事人，凡事适度地拿捏分寸。有时人往往太在意别人对自己的看法，所以刻意保持身段，却因此放不开，说话做事也相对地被局限。有时人却因为太过随性，反而变成我行我素，又会让人觉得放肆且不知礼法。其实该严肃时就要严肃，不要仍然嘻皮笑脸、东张西望，会让人觉得举止轻浮、三心二意。该放松时就要放松，不要一昧墨守成规、过于拘谨，又会让人觉得难以相处、不知变通。应视情况场合，调整本身的行为举止。说该说的话，做该做的事。
仙机：家宅：不安。自身：欠吉。（先凶后吉）。求财：中平。交易：难。婚姻：成就。六甲：祈保。行人：至。田蚕：五分。六畜：损。寻人：至。公讼：和。移徙：吉。失物：见。疾病：安。山坟：吉。
观音灵签第53签：整体解签
因遇害反得利。因无心，反得益。不管遇到的是龙般的巨大或虎般的可怕，都当勇敢的去面对。第三句：若能如此，则能有益。
本签精髓：有惊无险，因祸得福。越挫越勇，越困越发。
凡事做事：在人生的道路上，有时受害反得利。因此，当机缘来时，不必畏惧，勇敢的面对吧！
爱情婚姻：一时虽失意，前景则可期，因困反得利，势必结连理。
工作求职 创业事业：虽逢遇阻碍，此乃推升力，经营既有道，荣景必可期。
考试竞赛 升迁竞选：即使虎当前，亦当勇猛去，尽心经营他，光荣耀门庭。
投资理财：市况虽低迷观音灵签42，厚利看勇气，久套商场中，有朝得大利。
经商生意：经商谋福利，初期不尽意，坚持此门路观音灵签42，必有好商机。
房地交易：是否可买卖，前途又如何，一时有损伤，来日笑呵呵。
治病健康：此病问前途，是否可疗愈，勇敢而面对，平安体更健。
转换变更：受困求转变，君当现地对，迎接逆碍境，过关反大幸。
求孕求子：怀孕问前途，初期有困境，求天祈保佑，过境得安宁。
官司诉讼：挨告不要怕，勇敢去面对，先遇逢挫难，而后能通关。
寻人寻物：失物若欲回，辛苦去寻找，虽逢遇困难，而后能找回。
远行出国：远地求发展，初始有困难，迎接综挑战，功名能靠岸。
签诗故事一❃ 刘备招亲
赤壁之战后，孙权急欲夺回被刘备用计取得的荆州，便用周瑜之计，假称要将妹妹孙仁许配给刘备，实则欲将刘备押为人质以索取荆州。
诸葛亮窥破周瑜的计谋后，便将写有计策的锦囊交给保护刘备前往东吴的赵云，赵云依照锦囊上的计策故意大张旗鼓，使吴国太（孙权的爸爸）知晓招亲之事。吴国太因爱护女儿，不愿随便决定女儿的终身大事，因而斥责孙权对妹妹无情，并提出要在甘露寺亲自鉴定刘备是否配得上女儿。吴国太见到刘备后，对刘备大加赞赏，并力主刘备与女儿的婚事，刘备因而顺利与孙夫人结为夫妻。
后来刘备与孙夫人一同逃回荆州，此后孙权想趁刘备攻取益州之时偷袭荆州，却被担心女儿安危的吴国太阻止。
话说：“周瑜妙计高天下。赔了夫人又折兵。”（刘备因害得利）
签诗故事二❃ 王景略扪虱谈兵
王猛（325--375）十六国时期前秦的著名政治家。字景略，北海剧（今寿光东南）人。出身贫寒，以卖畚箕为业。志向远大，勤奋好学，熟读兵书。
桓温攻长安入关时，王猛穿着粗毛的衣服而到达，一面谈论当世之事，又抓着衣服上的虱子而谈，旁若无人。令桓温大惊，拜为军谋祭酒。
(形容处事态度从容不迫，若无其事，反而能成事。——无心胜有心)
农历三月初三，对于道教来说是一个非常隆重的节日，华夏民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰就是三月初三，道教也将黄帝尊奉为道教始祖。同时这一天也是荡魔天尊真武大帝的圣诞，另外女仙之首的西王母也会在昆仑山瑶池举行蟠桃盛会，宴请三界十方各路神仙。各地宫观会举行盛大的祈福法会，庆贺神仙圣诞，祈愿神明护佑众生消灾延寿、诸事顺利。
三月三，拜轩辕
轩辕黄帝，即黄帝，是三皇五帝之首，为中华民族始祖，人文初祖。我国古代有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，三月三日也成为了华夏儿女共同庆贺黄帝诞辰的日子。据《史记五帝本纪》一书记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙，名字叫轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。另外王嘉在《拾遗记》写道：“轩辕出自有熊之国，母日昊枢，以戊巳之日生，故以土德称王也，时有黄星祥。”这里提到了黄帝的来历以及“黄帝”这个尊号的形成。
我们听到最多的就是轩辕黄帝与蚩尤上古大战的故事了。轩辕黄帝与九黎族部落酋长蚩尤在涿鹿展开的一场大战，蚩尤部落联合其他氏族组成了一个强大的联盟，“兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额”，并且蚩尤天生神力且刀枪不入，黄帝一族在大战时处于下风。女战神九天玄女降生临凡，授予黄帝兵符与行军阵法。黄帝使用兵符敕召神兵神将帮助自己，最终战胜了蚩尤。
黄帝对道教产生深远影响，道教尊其为“始祖”，上古时期黄帝问道于广成子，标志着道教文化的正式形成。道经记载“轩辕时，皇人与太清三仙王会峨眉山，黄帝再拜问道。皇人授以五牙三一之文并《度人经》上卷，黄帝修之上仙。”黄帝云游天下，寻仙访道，以求得到长生久视之术，先后拜访了赤松子、容成公、宁封子等上古时期的仙真，最终飞升成仙。“黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。”道教用的历史纪年法道历就是由黄帝纪元（公元前2697年）开始计算，2021年为道历4718年。
三月三，北帝诞
真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、九天降魔祖师等，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道教圣地武当山“武当”二字的含义源于“非真武不足当之”，这里的“真武”指的就是真武大帝。真武大帝是道教的北极四圣之一，祂统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。真武大帝的形象威武不凡，身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将等。
据道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》的记载，真武大帝是太上老君的第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时，降诞于王宫。长大之后辞别父母，前往武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。
↓ 往 期 精 彩 回 顾 ↓