观音灵签第60签：赤壁鏖兵
吉凶宫位：下签寅宫
诗曰：抱薪救火大皆燃。烧遍三千亦复然。若问荣华并出入。不如收拾枉劳心。
诗意：此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。
解曰：有千般计。一旦相惹。不如莫动。恐惹祸身。
注：一旦本作一日。祸身本作归身。
详解：宛如抱着木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有;此刻若要问出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧。总有千般，一旦皆休，安心守旧，维得无忧。此签抱薪救火之象，凡事守旧则吉。本签示之于弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是着手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休安心守旧维得无忧。此签有”心浮气躁”之意。奉劝当事人，尽量平心静气。须知过度的情绪反应，会让人失去对事物应有的基本分析能力。也因为无法保持冷静，在此时做出的判断往往失策而且导致不可收拾的局面。如遇有大喜大悲大怒之事，不要急着做出反应，先试着把自己冷静下来，让情绪归于平稳。心平气和之后才能专心思考，谨慎反复过滤求证之后，才能做出正确理智的判断。凡事勿冲动躁进，小心行事，免得乐极生悲，后悔莫及。
仙机：家宅：凶。自身：祈保。求财：微微。交易：不合。婚姻：不合。六甲：险。行人：滞。田蚕：不利。六畜：损。寻人：杳。公讼：亏。移徙：吉。失物：西方。疾病：有惊。山坟：平平。
观音灵签第60签：整体解签
以错误的方法拯救事情，结果问题反更加严重。甚至连累其他的事情。若问前途与结果。不如都不做。
本签精髓：恶性循环，越搞越糟。借酒消愁愁更愁。
凡事做事：本签相当于“火烧连营”的处境。意即，做事的方法不对，而导致事情恶性循环，而难以收拾。当前事情不顺遂，由于行事方法不对之故，以致问题更严重，甚至连累了无辜之事。与其如此，干脆都不做反而更好。在此建议，若将当前谋事的方法反向应用，也许就是“改善之道”。
爱情婚姻：若求姻缘来，以期能解忧，如借酒消愁，终究愁更愁。仪者可否追，劝君不要做，不追不会吹，一追反而吹。爱情求进展，不求尚平顺，越求越怅然，弄巧恐成拙。若爱已分手，是否能挽回，此情既已去，让他随风飘。若有第三者，是否要问罪，劝君莫此作，以免事更糟。
工作求职 创业事业：工作运如何，且看汝心情，心平自然顺，心愁则事挫。事业问前途，越力越不行，方法当改善，切忌于盲行。
考试竞赛 升迁竞选：竞试问前程，期望功名深，谁知事不然，榜上总空荡。升迁有无份，方法不得体，以致没希望，莫求更心安。
投资理财：理财欲获利，期望越是强，获利越是降，莫理反更赚。
经商生意：经商欲盈馀，方法要更改，反向去思考，理出经营道。
房地交易：交易可否成，买卖越迫切，成交越困难，欲擒当故纵。
治病健康：若欲问治病，不治还小病，越治越严重，方法有误矣。
转换变更：不畅欲求变，越变越糟糕，若想得改造，当行反思考。
求孕求子：求孕能否成，忌用各偏方，以免反效果，自然法最好。
官司诉讼：官司求胜诉，越在乎越输，既然沦落此，亏损实难免。
寻人寻物：失物何处寻，越找越大遍，且向西方走，可望得失物。
远行出国：远门求发展，目的竟为何，出国求功名，越走越没名。
签诗故事一❃ 赤壁鏖兵
三国时，曹操大军驻在赤壁岸边。孙权将军周瑜，联合刘备军对抗曹。
孔明借东风，黄盖引火烧连环船，二军激战。一片火海，曹军大败。史称赤壁之战。
注解：鏖，指苦战死伤很多。
签诗故事二❃ 先主连营
由于关羽遭袭遇害，张飞又遭部下杀害，刘备则不顾孔明劝阻，执意攻打东吴，但因缺乏充分理智而犯兵家大忌，做出连营七百里的布局，结果遭东吴——陆逊利用天候之机进行火攻，蜀军伤亡惨重之馀，刘备只好逃往白帝城，且因病在白帝城托孤逝世。
农历三月初三，对于道教来说是一个非常隆重的节日，华夏民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰就是三月初三观音灵签42，道教也将黄帝尊奉为道教始祖。同时这一天也是荡魔天尊真武大帝的圣诞，另外女仙之首的西王母也会在昆仑山瑶池举行蟠桃盛会，宴请三界十方各路神仙。各地宫观会举行盛大的祈福法会，庆贺神仙圣诞，祈愿神明护佑众生消灾延寿、诸事顺利。
三月三，拜轩辕
轩辕黄帝，即黄帝，是三皇五帝之首，为中华民族始祖，人文初祖。我国古代有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，三月三日也成为了华夏儿女共同庆贺黄帝诞辰的日子。据《史记五帝本纪》一书记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙，名字叫轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。另外王嘉在《拾遗记》写道：“轩辕出自有熊之国，母日昊枢，以戊巳之日生，故以土德称王也，时有黄星祥。”这里提到了黄帝的来历以及“黄帝”这个尊号的形成。
我们听到最多的就是轩辕黄帝与蚩尤上古大战的故事了。轩辕黄帝与九黎族部落酋长蚩尤在涿鹿展开的一场大战，蚩尤部落联合其他氏族组成了一个强大的联盟，“兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额”，并且蚩尤天生神力且刀枪不入，黄帝一族在大战时处于下风。女战神九天玄女降生临凡，授予黄帝兵符与行军阵法。黄帝使用兵符敕召神兵神将帮助自己，最终战胜了蚩尤。
黄帝对道教产生深远影响，道教尊其为“始祖”，上古时期黄帝问道于广成子，标志着道教文化的正式形成。道经记载“轩辕时，皇人与太清三仙王会峨眉山，黄帝再拜问道。皇人授以五牙三一之文并《度人经》上卷观音灵签42，黄帝修之上仙。”黄帝云游天下，寻仙访道，以求得到长生久视之术，先后拜访了赤松子、容成公、宁封子等上古时期的仙真，最终飞升成仙。“黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。”道教用的历史纪年法道历就是由黄帝纪元（公元前2697年）开始计算，2021年为道历4718年。
三月三，北帝诞
真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、九天降魔祖师等，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道教圣地武当山“武当”二字的含义源于“非真武不足当之”，这里的“真武”指的就是真武大帝。真武大帝是道教的北极四圣之一，祂统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。真武大帝的形象威武不凡，身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将等。
据道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》的记载，真武大帝是太上老君的第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时，降诞于王宫。长大之后辞别父母，前往武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。
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