观音灵签第74签：秦败擒三帅
吉凶宫位：下签巳宫
诗曰：似鹄飞来自入笼。欲得番身却不通。南北东西都难出。此卦诚恐恨无穹。
诗意：此卦似鹄投水(笼)之象。凡事多虚少实也。
解曰：进身可(不)得。退步为(不)能。低头直去。悉在其中。
详解：犹如懒飞不驯的鹤鸟自投罗网，原本意欲冲天，不料却深陷其中;天地虽大却四处都充满了阻碍，导致委靡不振，悔恨不已。进身不得，退步而行，命运乖蹇，切勿交争。此签野鹤投笼之象，凡事守旧留心。本签示之于弟子曰。野鹤投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守 之。慎之。三思而后行方可。易言之。进身不得退步而行命运乖蹇切勿交争。此签有”难容二虎”之意。奉劝当事人，思虑要周详。人有自信、有才干是一件好事，但过度的锋芒与自信，只会让自己更成为别人眼中的标靶，欲除之而后快。若欲转换新环境，也不要急着表现或夸耀自己的能力，须知”同行相忌”，尤其是与他人有直接利害关系时，如果本身能力明显胜过对方，更易招人眼红，甚至被 人在暗地里落井下石，蒙受不白之冤。宁可小心内敛，处处谦让;保持柔软的身段，凡事低调谨慎。更要慎选合作对象，免得水火不容，陷入进退两难之境。
仙机：家宅：不安。自身：困滞。求财：小人。交易：破耗。婚姻：刑伤。六甲：刑劫。行人：阻。田蚕：缺。六畜：瘟。寻人：杳。公讼：祸。移徙：不利。失物：凶。疾病：延。山坟：绝。
观音灵签第74签：整体解签
自投罗网，求出不得。四处有碍，遗憾无穷。
本签精髓：自投罗网。进退两难。准败无疑。
凡事做事：一旦投入这件事，这已陷入不可自拔的困厄之中，这结果将让人遗憾终身。若能中途退出者，这是你最好的决定。若不能退出者，那提早消灾解厄观音灵签最好的一签，也许能缓和恶况。
爱情婚姻：若问姻缘何时来？若欲求姻缘者，此乃自陷情网之举，这是困顿与束缚，建议避免为安。
若问心仪对象可否交往？心仪的他可否追求，这是自寻苦恼，你就打消这念头吧！
若问当前交往对象可否更进一步或结婚？你们的爱情不稳定，相处本是困顿，莫提婚嫁为宜。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好？若已经分手了，其实，这是摆脱束缚的时刻，是没有必要挽回的。
总结，爱情求得此签者，若有来往的话，当预防情杀、自杀。
工作求职 创业事业：若求职问工作在何方或工作前途？若找寻工作者，小心市场中的陷阱，这会让人进退不得。
若问创业、事业前途？这门事业并不好做，恐有大亏损的结果。
考试竞赛 升迁竞选：若问考试或各种竞赛前途？各种竞试问结果，这次的竞试反而令人陷入不可自拔的遗憾，若未参与者，应早早预防或退出。
若问升迁、升官运途？这次升迁有无份呢？劝君打消这个念头，以免身陷困厄而不能出。
投资理财：此次的投资，恐让人套牢，久久还不能解套。
经商生意：这个生意是不该做的，这会让人亏损累累。
房地交易：这房地产能买卖吗？若买了这房地产，就会让自己遗憾终身。若属于卖出者，这又让人亏损无数。
治病健康：此病有疗愈可能吗？各种疗法让人越陷越深，反令病情无益。这个疾病是有危险的。若属业障病、传染性疾病者，还请忏悔以减轻病苦。
转换变更：当前不顺遂想要转变，这个转变是不建功的，会让人陷入另一个笼牢中。
求孕求子：想要知道能否怀孕，若能不怀孕则安，若是有孕了，反而是恶梦的开始。
官司诉讼：若是问官司者，结果是极为不利的，只有受刑与亏损。
寻人寻物：若是物品遗失者，那就不用找了。
远行出国：若想要远行发展者，这是一个不可自拔的陷阱，这是你取消此行可以预防的。
签诗故事一❃ 秦败擒三帅
秦穆公不听老臣蹇公劝告，派军队攻打郑国，和晋国人在殽（位于中国河南省洛宁县与陕县之间）大战。
晋国军队把秦国军队诱入危险山谷中，前路被堵塞，两旁晋兵抛火种硫磺硝石，后面晋兵杀声震天，秦军自相践踏，死伤无数。
不敌而至大败，三个大元帅，俱皆被擒。
签诗故事二❃ 韩非入秦被害
秦王要攻打相邻的韩国，韩王便派公子非（韩非）前往请秦王退兵，结果没想到韩非反而成为秦王倚重的策士。
秦大臣李斯，是韩非的同学，见到韩非受秦王重视，自知才学不足的李斯，一面劝秦王要善用客卿（上『谏逐客书』反对秦王的逐客令），一面却嫉妒并害死投秦之客卿韩非；一面伪装与韩非友好，一面又设计让韩非入狱，探监时故意不慎遗落毒药给求死不能的韩非（其实韩非可能将被秦王下令释放），故韩非自尽。
农历三月初三，对于道教来说是一个非常隆重的节日，华夏民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰就是三月初三，道教也将黄帝尊奉为道教始祖。同时这一天也是荡魔天尊真武大帝的圣诞，另外女仙之首的西王母也会在昆仑山瑶池举行蟠桃盛会，宴请三界十方各路神仙。各地宫观会举行盛大的祈福法会，庆贺神仙圣诞，祈愿神明护佑众生消灾延寿、诸事顺利。
三月三，拜轩辕
轩辕黄帝，即黄帝，是三皇五帝之首，为中华民族始祖，人文初祖。我国古代有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，三月三日也成为了华夏儿女共同庆贺黄帝诞辰的日子。据《史记五帝本纪》一书记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙，名字叫轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。另外王嘉在《拾遗记》写道：“轩辕出自有熊之国，母日昊枢，以戊巳之日生，故以土德称王也观音灵签最好的一签，时有黄星祥。”这里提到了黄帝的来历以及“黄帝”这个尊号的形成。
我们听到最多的就是轩辕黄帝与蚩尤上古大战的故事了。轩辕黄帝与九黎族部落酋长蚩尤在涿鹿展开的一场大战，蚩尤部落联合其他氏族组成了一个强大的联盟，“兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额”，并且蚩尤天生神力且刀枪不入，黄帝一族在大战时处于下风。女战神九天玄女降生临凡，授予黄帝兵符与行军阵法。黄帝使用兵符敕召神兵神将帮助自己，最终战胜了蚩尤。
黄帝对道教产生深远影响，道教尊其为“始祖”，上古时期黄帝问道于广成子，标志着道教文化的正式形成。道经记载“轩辕时，皇人与太清三仙王会峨眉山，黄帝再拜问道。皇人授以五牙三一之文并《度人经》上卷，黄帝修之上仙。”黄帝云游天下，寻仙访道，以求得到长生久视之术，先后拜访了赤松子、容成公、宁封子等上古时期的仙真，最终飞升成仙。“黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。”道教用的历史纪年法道历就是由黄帝纪元（公元前2697年）开始计算，2021年为道历4718年。
三月三，北帝诞
真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、九天降魔祖师等，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道教圣地武当山“武当”二字的含义源于“非真武不足当之”，这里的“真武”指的就是真武大帝。真武大帝是道教的北极四圣之一，祂统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。真武大帝的形象威武不凡，身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将等。
据道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》的记载，真武大帝是太上老君的第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时，降诞于王宫。长大之后辞别父母，前往武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。
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