莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
韩山童、刘福通从陈胜、吴广假装狐狸叫“大楚兴，陈胜王”那里得来灵感，在黄河滩上埋下石人，刻上大字，于是乎，红巾军兴起，朱元璋脱颖而出，蒙古人被赶回大漠。
作为预示着将来的谶语鬼之借代，童谣（因孩童们传得最多，姑且将这些预言称为童谣吧）之力，可谓大矣。几千年来，延绵不绝。《明史》之中，随处可见。
丞相做事业，专靠黄、蔡、叶。一朝西风起，乾鳖——此童谣在1367年，朱元璋的吴元年出现。此时张士诚的弟弟张士信为政权丞相，黄敬夫、叶德新、蔡彦文是其手下干将。很显明，这个童谣，是朱元璋这边传出去的，目的，当然就是打击张士诚的士气啦。乾鳖的意思，应该就是西风把水吹干，你们这些缩头乌龟就没地方躲咯——后来在张士诚与朱元璋的决战中，张士信的随从献上桃子——自信满满好悠闲啊——还没吃呢，炮弹飞来，正中其首，一命呜呼了。
莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿——此童谣据说出现在建文帝朱允炆才当皇帝不久。是一个假扮成道士的神仙首唱的，因为唱完之后，他就不见了——表面上，似乎说是的，不要去赶燕子啊，燕子会飞得很高呢——实际上，却是在讲，建文帝啊，你不要削藩哦，否则，燕王朱棣可不会善罢甘休呢，会被逼得起兵造反，抢你帝位呢（哦，正式名称叫清君侧，靖难）——此处之童谣技巧，为借代，用燕子，指代燕王。
雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地——此为明英宗朱祁镇正统二年时，京师大旱，求雨者众。小孩子们就唱起了这首歌。看着没啥大意义吧？实际道道多着呢。雨帝，乃“与弟”的谐音，与哪个弟？朱祁钰是也。为何会与弟呢？大家都知道啊，朱祁镇在大太监王振等的撺掇下，北征瓦喇，不幸被俘。为了安定君心，于谦等力主朱祁钰继任为帝，是为明代宗景泰帝。城隍呢，就是郕王的谐音，郕王是朱祁钰的王爵。然则，后面两句却又预示着，我还会回来的！果然，八年之后，夺门之变发生，明英宗复辟——还我土地也。
委鬼当头坐，茄花遍地生——大家一看就看出来了，委鬼乃是魏字拆开的。明朝哪魏最出名？自然是魏忠贤啦！太监魏忠贤与谁对食？客氏，明熹宗朱由校的奶妈。但这话中并无客氏啊！有的，就在茄。客与楷谐音，楷又被转成了茄。此童谣在万历皇帝朱翊均末年出现，预示着数年之后，狼狈为奸的魏忠贤与客氏将惑乱宫廷、专擅朝政、打压朝臣、鹰犬遍天下……明朝离灭亡，也不远了。
修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。汉元兴元年，丞相诸葛孔明记——这个就更厉害了。署名乃是诸葛亮啊。自三国至明末，这可超出了前知五百年后知五百年，简直就是后知千余年了。这些字刻在一块碑上，埋在成都东门外镇江桥回澜塔下。此墙乃是嘉靖年间进士，后来做到四川布政使的余一龙所修，被攻入蜀地的张献忠拆了。它预示了张献忠的命运，一箭穿胸而死——后来确实如此。
旱为灾，周公祷之甘露来；水为患，周公祷之阴雨散——上面，差不多说的都是明朝的不好。其实也有好童谣啦。便如这首，乃是赞美明英宗时进士周斌的。他在江阴做官时，有惠政，很得民心，所以民间吟咏童谣称颂他。
这些，虽然记在正史里，大家应该不会相信，真有这些预言。有的乃是穿凿附会鬼之借代，有的是后人对已发生事件追记。真的像预言的，或许就张士诚家的那个而已——因为那是对局势的判断。
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